PHÁP LÀ VẬY!

PHÁP LÀ VẬY!

Có bao giờ bạn đặt câu hỏi cho chính mình “ta đang làm gì vậy? ta tu như thế này có đúng không? hay cứ sống như một người bình thường, đi làm, vui thú với vài người bạn thân, Chăm chăm con cái, nhà cửa, đi du lịch cho hết các nơi mình chưa đi, hay là ta nên sống thu hoàn lục căn… v.. v và v… v..”.

Tôi đã từng có rất nhiều câu hỏi như vậy, nó hoàn toàn bách khoa và có thể là một người bị trói buộc đi tìm tự làm như vậy. Thế rồi tôi giải đãi, không cần siêng năng tinh tấn gì cả, siêng năng thì tu, không thì thôi! tôi thoải mái cho sự thích thú của mình trong cuộc sống. Để rồi mỗi tối khi đi ngủ tôi lại có cảm giác giác hình như có một cái gì đó hơi buồn buồn, nó cứ trốn đâu đó trong tôi, tôi không đúng cảm thấy bình an, nói hơn là tôi thấy điểm này, và rồi cảm giác này ngày một lớn hơn, đến nỗi đau nó làm tôi bật.

Bên trong tôi phải có 2 người, một là người lớn, hai là con bé quậy phá, lì lợm. Khi nào tôi sống một đời sống tâm linh thật trong sáng thì tôi thật bình an, nhưng rồi các con bé quậy phá đó nó cứ kiên, lâu dài lại giải làm cho tôi thật mệt mỏi.

Thế rồi càng củng cố tôi càng nhận ra rằng, tâm là như vậy, nó như một con sông cứ rung và chớp mãi, có lúc sóng tới, có lúc thật yên ả. Công việc của tôi bây giờ là cứ nhìn dòng sông trôi như nó muốn. Không phải dòng sông nào cũng giống nhau, không phải ngày nào dòng sông đều lướt cùng một tốc độ, có những ngày mưa bão sông mạnh hơn và nhiều sóng lớn, có hôm nay chúng lại bình yên thong thả trong những ngày nắng đẹp. Cứ thế dòng sông vui buồn luôn thay đổi, làm việc bao giờ không ngừng. Người ta cũng thế, họ thay đổi liên tục theo những dòng tâm thức.

Cái khó của ta là ngay khi sóng nổi thì biết đấy chỉ là những cơn sóng đang bùng nổ, và cũng phải biết rằng rồi thì sóng cũng sẽ Yên Yên. By sóng chỉ là sóng thế thôi, chúng không bao giờ đứng yên một chỗ. Sự buồn vui, chúng tôi đến theo luật pháp diệt liên tục, không cần lo lắng xem khi nào nó chấm dứt.

Khi sóng không dậy phong ba, mặt nước thật tĩnh Tĩnh lặng, thật bình an, nhưng bạn cũng đừng quá phấn khích bởi vì có gì là không thay đổi cả. Bạn phải tĩnh đừng đắm vào cảnh bình yên này mà nên biết rằng cho dù an lạc cách mấy thì nó cũng sẽ trôi qua, sẽ đổi thay. Đó là định luật bất biến trong cuộc sống luôn biến động.

Những lúc đau khổ, giận dữ là những cơ hội cho ta trải nghiệm những ngọn sóng phong ba, nó thật đáng sợ, nó như đốt cháy ta vậy, những lúc thế này thì đừng nói làm gì cả mà hãy chỉ dùng một chút thông minh của bạn, bằng sự nhận biết thì ta sẽ thoát khỏi trạng thái đau khổ chỉ trong phép tắc. Đây là một nơi khác nhau của người thực tập và người chưa từng công phu.

Những lúc hạnh phúc và sung sướng cũng là cơ hội để ta thấy rõ hai thái cực khác của những dòng sông cảm thọ, chúng tôi làm cho thấy một cách rõ ràng lời dạy của Thế đức Tôn, cảm thọ luôn là giả, chúng tôi thay đổi liên tục và chúng tôi không thể ở lâu theo ý muốn của ta được, ta không bảo “niềm vui ơi ở mãi không đi! nỗi buồn ơi xin mi đừng đến!”. Tuy cảm xúc là vô thường nhưng chúng lại có sự mạnh mẽ không phải ai cũng có thể chống nổi. một người đang ở trong trạng thái đau buồn khi không thể thoát ra được nỗi buồn kia thúc họ đi đến sân đổ sinh. Chỉ có ai thường xuyên thực hành lời Phật giảng, sống trong tĩnh giác, luôn nhận diện, nhận biết được các loại cảm thọ, không đồng hóa mình với chúng thì hy vọng thoát khỏi sức sống tàn phá của chúng, còn không thì 99% đều nhận được hệ thống cảm xúc của cảm thọ.

Để vượt qua chúng bạn thật sự không cần phải cố gắng quá nhiều, chỉ cần bạn thật sự mong muốn thực hiện lời khuyên của Thế Tôn. Từ những bài thực tập đơn giản như giảm bớt các giao tiếp bên ngoài, dành nhiều thời gian cho thiên tập, cho việc trải nghiệm những trạng thái tâm trí đang diễn ra thì lần này bạn cũng sẽ có kỹ năng nhận biết cảm thọ.

Ban đầu những điều đã biết chưa đủ sắc bén, chúng tôi chưa giúp được gì cho bạn dù có thể là một biến cố hay một công việc k